我们都会死，但我们也要好好活着
故事发现于文化大革命时期。
幸福村曾有一座香火不断的小庙，虽历经八年抗日战争的洗礼，但它依然完整被保护下来。小庙里有一名住持及几名小沙弥，每天晨钟暮鼓、焚香诵经，较于外界寻常人倒也显得极乐自在。
文化大革命爆发，红卫兵到处流窜，看到碍眼的人便将其捆成五花大绑拉到高台给戴上高帽接受没日没夜的政治批评。乡政府给每家每户分发了毛主席的画像并要求张贴于各自厅堂的正上方，负责监督的红卫兵亲自下来张贴并查询有无漏下之户。
一孤寡老人因无意间一句：“家徒四壁贴哪呢，门口有一棵大树，贴在那得了，”结果80岁高龄的他便被火速拉去批斗一番。老人的儿子死于战场，老伴死于战乱，孤苦一人的他实在拗不过这口屈辱气，半夜便于大树上吊死了。一瞬间幸福村里人心惶惶，村民们不敢议论只能憋着气默默看着事态一步步走向极端化。
住持带着小沙弥将老人的尸体取下并带到庙里诵经超度。刚进行半日的超度法会便被吵吵嚷嚷的红卫兵打破，一群年轻气盛的青年二话不说进到庙宇便开始了暴戾行动。香炉、香坛、香烛瞬间被掀翻了一地，小庙正厅里的佛像、佛经等也被乱砸、乱烧一通。住持拼命劝阻终究无济于事，只能眼睁睁看着小庙化为一摊废墟。
孤寡老人的尸体被暴晒于烈日之下，红卫兵们要求住持和沙弥们跪在毛主席画像面前磕头忏悔，不把头磕出鲜血不许吃饭。住持和沙弥们无力反抗，只能一边磕着头一边默念着“南无阿弥陀佛”。
持续了三日的惩罚最终被乡政府领导及时劝阻，部分带头的红卫兵受到了轻微的处分，从此这事也就不了了之。一些受不了苦的小沙弥悄悄辞别住持选择还俗，最后小庙里只剩住持和一个瘸腿沙弥还依然坚守着。
五年后幸福村再次爆发了一次家族离奇死亡事件。
刚挑完水卸下扁担且新婚不久的年轻小伙突发急性哮喘不治身亡；
还在当班整理车间衣物的中年妇女不幸被突燃的大火困于室内窒息命终；
家族里唯一的长孙于池塘边钓鱼因打了个瞌睡不小心滑落水中被淹死；
马路上晾晒粮食的老大娘被呼啸而过的卡车卷入车底悲惨亡命；
晚上喝了点酒入睡后第二天便不知不觉没了气息的壮年三叔.....
仅在短短一周内各种死法便丧失了5条人命，村民小声嘀嘟这不是天灾分明是报应。那一年的红卫兵打砸小庙事件，其中重要的参与者就包括了：三叔、年轻小伙、长孙。而老大娘和中年妇女及则是将孤寡老人之言火速传播并挑唆红卫兵介入的关键人物。
上天有好生之德，不会轻易降罪于众生。灾难与死亡的来临，分明是自身行为所感召。还没享受完这花花世界的福德，大限将至转瞬变得惶恐不安。人们畏惧死亡，却又不肯为自己的所作所为认真买单。
无常以措手不及之势致使人们身魂两分，这一生善恶对错要去的路瞬间变得一目了然。尽管索甲仁波切的《西藏生死书》对于部分人看似很受用，但不懂佛学的人们那么多，怎能保证在死亡面前人人都不会意乱了心神呢？
一产后抑郁症的朋友找我诉苦，她说她的梦里全是死亡和恐怖的气息，她整宿无法正常入眠。睁开眼身边的孩子依偎在她的怀里，那么小那么的可爱，她担忧自己突然哪天死去孩子该如何面对未来的生活？她担心自己病的不轻，总是四处求医开药。
身本无病，她却得了心病。要么有个坚定不移的信仰，要么就做一个内心强大的人，不然长此以往只会加重心病的程度。人固有一死，与其郁郁寡欢而终，不如笑看人生，坦然面对得失。即使有天你要离开这世间，孩子自然有她能活下去的能力，根本没有谁离不开谁。
呼吸着的生命需要被放松，你忧虑未知的烦恼却不知世事无常，下一秒可能到来的将会是幸福时刻。别让自己沉浸于生死离别的苦海，不如趁早晚离开之前将这一生过得充盈有意义，才能不枉百千万亿劫难得的宝贵人身一场！
图片采集堆糖网文作者
妙恩善现居上海。自由撰稿人、业余摄影师、专职广告文稿撰写人。
「自在菩提心·妙恩善」
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